NOTÍCIES

INFORME SOBRE EL LXXII SÍNODE DE LA IEE

El Escorial, del 31 d'octubre al 3 de novembre 2007

“Justificados por la gracia. La justicia: Un impulso apremiante hacía el otro.”

Informe del delegat de l’EPBC,
Samuel Fabra Mestre

- El sínode va començar el dimecres 31 d’octubre –Dia de la Reforma– a la tarda amb l’arribada de molts membres de les esglésies que conformen la IEE de tot l’àmbit del territori espanyol. La gent anava arribant a la “Casa de Ejercicios San José”, amb el cansament d’un viatge a vegades força llarg i pesat. Uns quants joves de Catalunya van arribar, a primera hora del matí següent, després d’haver fet un llarg periple amb autobús, metro i tren de més de 12 hores de durada. Hi anava fins i tot una parella amb el seu fillet!
- El lloc de trobada és una “Casa” que pertany a una comunitat catòlica d’una capacitat per més de 300 persones molt ben dotada amb equipaments i sales de reunions, i amb una hostatgeria molt digna.
- La primera trobada conjunta, després de rebre la documentació del Sínode, fou a les 21h en el sopar. Els menús foren senzills però de bona qualitat.

- L’endemà, dijous 1 de novembre –Diada de Tots Sants– varem esmorzar a les 9 del matí i a les 10h es va celebrar el Culte d’Obertura del Sínode 1 . La litúrgia –innovadora– va ser dirigida pels alumnes i professors del SEUT i va predicar la pastora Melanie Mitchell de l’església del Presbiteri de Madrid al c/Bravo Murillo (Iglesia de Cristo). El lema del culte fou: “Habitem la terra, creació de Déu, on junts adorem a Déu. La seva justícia ens impulsa cap a l'altre sense barreres. En els nostres gestos recordem a Jesús crucificat, llum d'aquest món, que ens va deixar el seu Esperit Sant que ens embolcalla i ens cuida”.
- Tot seguit, a les 11h es va fer la constitució del Sínode amb el reconeixement dels diferents delegats de les esglésies i de les institucions de la IEE. Es va fer el nomenament dels secretaris i de la comissió de resolucions i es va aprovar l’acta del Sínode anterior (Torrevieja 2005).
- Durant les diverses sessions del Sínode es van rebre les salutacions dels invitats i de les institucions que representaven.
- Seguidament es va fer la primera sessió amb l’Informe de la Comissió Permanent feta pel seu primer secretari, en Alfredo Abad. Es va informar en 65 punts l’activitat de la Comissió Permanent des del LXXI Sínode del 2005., de les activitats en relació amb la Comunió i Serveis a nivell inter-presbiteral, de les activitats ecumèniques a nivell protestant i amb altres confessions tant a nivell nacional com internacional.

- Sense temps per fer cap pausa varem passar a la segona sessió del Sínode que fou la ponència del teòleg i professor de teologia sistemàtica del SEUT Juan Sánchez 2. L’exposició va estar basada en el lema del Sínode: “Justificados por la gracia. La justicia: Un impulso apremiante hacía el otro”, i es va estructurar sobre tres eixos. La Justícia de Déu com a Gràcia i no com a càstig. La fe com la resposta del creient a la declaració d’amor que Déu li fa a l’estimar-lo com a fill i donar-se-li en Jesucrist. Jesucrist com a Gràcia escatològica de Déu, com gràcia ja realitzada, a través de la qual tota la humanitat ha estat perdonada –és a dir– acceptada encara que fos pecadora, redimida –és a dir– alliberada, renovada i recreada en Crist. Com a conclusió de la conferència, el ponent va apuntar el paper de l’Església en aquest context. Després d’haver estat acceptats per amor a la casa del Pare, i com a fills i no pas com a jornalers, hauríem de formar una societat d’iguals, tots amb les mateixes dignitats (o indignitats), on tant val l’immigrant com l’autòcton. Una societat on no comptessin els nostres mèrits, ni el nostre poder adquisitiu, ni el nostre extracte social. Aquest seria el Regne de Déu que Jesús anunciava i que l’Església té l’obligació d’anunciar! Sense temps per a més comentaris sobre la ponència llargament aplaudida ens en varem anar a dinar.
- A les 16h 30, en la tercera sessió del Sínode ens varem reunir en 8 grups diferents, d’unes 17-19 persones, per tractar de treballar sobre la ponència i sobre el logo que presidia el Sínode i que fou confeccionat per la comissió “Arte en Movimiento” del presbiteri de Madrid.
- A les 18h 30 ens varem tornar a reunir a l’auditori a la quarta sessió, per sentir els informes dels presbiteris i dels departaments de la IEE. També es va fer una presentació del “Taller Teológico” per mitjà dels professors encarregats, d’aquesta eina per a la formació de totes les persones que vulguin profunditzar en els seus coneixements per a un millor servei a la comunitat. 3
- Després d’un sopar animat per les converses d’antics amics retrobats, varem gaudir d’una vetllada teatral preparada pels joves del presbiteri de Madrid sobre una peça teatral clàssica, un “entremés” de Miguel de Cervantes: “El nuevo Retablo de las Maravillas”. Els personatges de Chanfalla, Rabelín, Chirinos, Gobernador, Benito Repollo, Teresa Repolla, Juan Castrado, Juana Castrada i tots els altres varen ser interpretats per aquests joves que ens van acompanyar durant tot el Sínode.

- L’endemà al matí, 2 de novembre, a les 8h 30 varem participar d’un “devocional” conjunt preparat per Israel Flores, pastor de l’Església de San Pablo de Granada amb la col·laboració dels joves, on va tenir un lloc important la creació com a “redimida per Crist” al costat de l’home.
- La cinquena sessió del Sínode va ser per escoltar els informes de les Institucions de la IEE i de la tresoreria de la Comissió Permanent que va explicar com la IEE està caminant cap a una propera autofinanciació total i els passos seguits cap a aquesta fita des de l’any 1999.
- Seguidament i sense temps per a una pausa, Carles Capó, en la sisena sessió va fer un informe sobre la NEPIM (Nueva Estrategia Para una Iglesia en Misión) i com els diferents presbiteris havien treballat aquesta eina per a conscienciació de la missió de la nostra església.
- Seguidament es va informar per part de les participants, Deborah i Yolanda Gómez de la III Assemblea Ecumènica Europea que va tenir lloc a Sibiu (Rumania) del 4 al 9 de setembre d’enguany per tal de donar empenta als treballs a favor de l’ecumenisme que, sovint d’una manera discreta, es duen a terme en molts llocs i a molts nivells, les esglésies i comunitats cristianes ortodoxa, protestant, anglicana i catòlica convoquen cada deu anys una gran assemblea. L’organitza conjuntament el Consell Europeu d’Esglésies (federació d’esglésies i comunitats cristianes ortodoxes, protestants i anglicanes d’Europa) i l’Església catòlica (les conferències episcopals d’Europa). Hi són convocats delegats oficials, representatius de totes les esglésies, amb l’objectiu d’avançar en una coneixença i estima mútua. L’encontre serveix par a prendre el pols a la realitat ecumènica i poder assenyalar algunes fites per al difícil camí ecumènic. Enguany ha tingut lloc la III Assemblea Europea, després de la de Basilea (1989) i de Graz (1997), i ha comptat amb la participació de 2.500 delegats reunits sota el lema «La llum de Crist il·lumina tothom». L’assemblea va acabar en deu recomanacions a totes les esglésies per avançar cap a una ecumene real. 4
- Després de dinar els que ho varen desitjar van visitar la seu del SEUT que es troba a uns 500mts del lloc on ens estàvem allotjats.
- A les 16h 30, en la sèptima sessió ens varem reunir en els 8 grups per tractar les experiències que cada delegat podia aportar sobre el treball de la NEPIM a la seva congregació.
- En la vuitena sessió del Sínode ens varem reunir a l’auditori per escoltar els informes dels grups de treball sobre el tema de la ponència, sobre el logo i sobre les experiències de la NEPIM.
- Després de sopar varem tenir una vetllada improvisada pels mateixos sinodals ja que ens va fallar un cor gospel que ens tenia d’acompanyar aquell vespre. La vetllada fou extraordinària amb la participació d’en Josep Meseguer i la seva esposa Núria Pradas amb les seves cançons compromeses amb els més indefensos, i la participació poètica del pastor de Saragossa, Augusto Milian.

- L’endemà, 3 de novembre varem esmorzar a les 9h i tot seguit varem iniciar la novena i última sessió del Sínode amb les votacions de la vocal de la C.P. que havia dimitit per malaltia (Bettina Zöckler) i va ser elegida Dámaris Ruiz de Miguel. També es va ratificar la resta de C.P. i es va escollir els moderadors del proper Sínode de l’any 2009, David Manzanas i Elisenda Camí. Van ser reelegits els censors de comptes. Finalment es va presentar l’informe de la Comissió de resolucions del Sínode.
- Des de la IEE es van fer declaracions institucionals en solidaritat a l’Església perseguida de Filipines i també un Manifest institucional sobre la “Llei de Memòria Democràtica” de l’Estat espanyol.
- L’acte final del Sínode fou el culte de clausura on van participar un cor de joves del presbiteri de Madrid i va predicar el president de la C.P. Joel Cortés. 5 El culte va tenir un lema: “Tot està per fer...” i estava basat en un pensament de Karl Barth:
“...i tampoc es pot ser cristià, solament es pot estar contínuament en procés de ser-ho: cada vespre, bastant avergonyida del seu cristianisme d'avui, i cada matí, contenta de poder fer, una vegada més, un assaig... la comunitat cristiana es convenç unànimement que està formada tan sols per principiants, es tracta de fer-se una i altra vegada petita, començar des del principi i per tant no detenir-se mai. Aquesta és la concòrdia de la veritable Fe".
Un altre text referit en aquesta predicació fou el de Mt 20,1-16, “la paràbola dels jornalers de la vinya”, on el senyor de la vinya no té en compte el moment de la incorporació a la feina. Tots són avaluats de la mateixa manera. Tots són iguals, no hi ha cap mèrit avaluat sinó el valor de l’individu. Tot està per fer i tots ho podem fer, no importa el moment en que ens hi posem, el que importa és la seva elecció.
- El culte va acabar amb el partiment del pa i del vi de tots els sinodals reunits en un gran cercle.
- Abraçades, petons i comiat, per a uns abans de dinar per a ja fer viatge, i per altres després de dinar.
- I fins el proper Sínode, l’any 2009!

1. Aquest culte com totes les altres reunions plenàries i les vetllades es van fer a un magnífic auditori, del lloc on estàvem hostatjats, d’una cabuda de més de 300 persones.
2. Aquesta ponència està penjada a la web de la IEE (www.iee-es.org) i pot ser consultada i baixada des d’aquest lloc.
3. Aquesta informació també la podeu trobar a la web de la IEE (www.iee-es.org).
4.La informació final d’aquesta assemblea “MENSAJE FINAL DE LA ASAMBLEA ¡La luz de Cristo ilumina a todos!” es pot llegir a la web de la IEE (www.iee-es.org)
5. L’esquema d’aquest sermó el podeu trobar a aquesta adreça que pertany a la web de l’església de Reus http://www.iec-reus.org/SERMONCLAUSURA.pdf

NOTÍCIES

LA COBDÍCIA, L'EXCÉS DE PRODUCCIÓ I EL CONSUM EXCESSIU SÓN PECAT, DIUEN ELS CRISTIANS AFRICANS

El fet que "la riquesa es va crear i es manté a base de l'extracció i el saqueig continus dels recursos d'Àfrica, així com gràcies a l'explotació de la població africana" va ser el sever recordatori que dirigiren als cristians del Nord del món els participants a la consulta ecumènica sobre la vinculació entre pobresa, riquesa i ecologia ("Linking poverty, wealth and ecology") celebrada la setmana passada.

En aquesta reunió, que va tenir lloc del 5 al 9 de novembre a Dar es Salaam, Tanzània, una cinquantena d'homes i de dones d'inspiració religiosa procedents d'Àfrica i altres llocs - joves, militants, teòlegs i líders d'esglésies - van treballar en l'elaboració d'estratègies i accions ecumèniques per a acarar els problemes relacionats entre sí de la pobresa, la riquesa excessiva i la degradació ecològica.

Les estructures de domini i explotació basades en les classes, el gènere o l'ètnia són pecadores, varen declarar, citant la deplorable herència de l'esclavatge i el colonialisme, junt amb les conseqüències negatives de la globalizació neoliberal.

"Les polítiques comercials neoliberals i els sistemes de patent que obliguen a Àfrica a produir cultius comercials per a l'exportació" i la falta d'accés dels pobres a la medicina i l'atenció de salut, així com les poques possibilitats que tenen els joves en els sistemes educatius privatitzats, són algunes de les queixes que es citen en la declaració final. Es denuncien també "les condicions econòmiques desesperades produides pels dèficits comercials sistèmics, l'endeutament extern i l'ajustament estructural", que fomenten la destrucció ecològica, la inseguretat laboral, el tràfic d' éssers humans i el conflicte violent pels recursos.

La reunió de Dar es Salaam va ser la primera de les cinc trobades d'esglésies regionals que organitzaran els membres del Consell Mundial d'Esglésies (CME) en els diferents continents durant els propers sis anys. Les consultes regionals, i els processos d'estudi als que contribueixen, prossegueixen un projecte del CME que es va conèixer com globalització alternativa per a les persones i la terra (AGAPE).